Рудиченко Татьяна Семеновна
доктор искусствоведения, профессор, член Союза композиторов
 Образование
(учебные заведения и педагоги)
Окончила Ростовский государственный музыкально-педагогический институт
по классу А.С. Кабанова (Москва), аспирантуру (заочно) МГМПИ им. Гнесиных
(рук. проф. Б. Б. Ефименкова). В течение ряда лет консультировалась у
выдающегося ученого – проф. Е. В. Гиппиуса.
Кандидат искусствоведения (1995), доцент (1996). В 2005 г. защитила
докторскую диссертацию. Член Союза композиторов России (1983).
Моим превращением из «неандертальца» в «человека разумного» занимались
в разное время, помимо названных выше, такие талантливые педагоги как
И. И. Малиновская, Ф. Г. Арзаманов, Н. Ф. Орлов, Н. Ф. Тифтикиди, Е. Г.
Уринсон, Л. Я. Хинчин и многие другие замечательные специалисты. С любовью
и признательностью вспоминаю занятия с Н. Н. Симоновой.
Лучшие ученики
Все ученики любимые и лучшие; если еще не лучшие – держитесь, мы вас
такими сделаем.
Публикации (значительные и не очень!)
Автор монографии «Донская казачья песня в историческом развитии» (2004);
пособия «Оформление письменных и электронных текстов» (2003); 70 статей;
соавтор учебных пособий «История донского казачества» (2001, 2005), «Очерки
традиционной культуры казачеств России (Т. 1. 2002, Т. 2. 2005); составитель
и редактор 10 научных и песенных сборников (среди них сб. науч. статей
«Памяти А. М. Листопадова», 1997, «История и культура народов степного
Предкавказья и Северного Кавказа: проблемы межэтнических отношений», 1999,
«Христианство и христианская культура в степном Предкавказье и на Северном
Кавказе», 2000).
Творческая деятельность – поездки, концерты, выступления
С фольклорным ансамблем гастролировала в Германии, Великобритании, Испании;
бывала также в Болгарии, Монголии, Польше, Франции, теперешнем ближнем
зарубежье – Армении, Белоруссии, Грузии, Латвии, Молдавии, Украине, Эстонии.
В качестве исполнителя и музыкального редактора сотрудничала с театрами,
кино- и телестудиями (х/ф «Левша» – 1986, д/ф «Цветы лазоревые» – 1991,
«Семикаракорский фаянс» – 1992, «Портрет атамана в исторических декорациях»
– 1997, «Шолоховская весна» – 1999); диплом лауреата конкурса «Мельпомена–2002»
за музыкальное оформление спектакля Ростовского Академического молодежного
театра «Чайка» по пьесе А. П. Чехова.
Творческие интересы
Этномузыкология, этнография, история русской музыкальной культуры (проблемы
текстологии, межэтнических взаимодействий, взаимодействия народной и профессиональной
культуры; истории и современного состояния традиционной культуры и народного
исполнительства и др.). Вопросы музыкальной эстетики.
Хобби и занимательные истории
Мое хобби – поездки и дальние путешествия. Замечательно себя чувствую
на трассе в кабине автомобиля рядом с надежным водителем. Занимательных
историй помнится очень много. Но все они, как я думаю, хороши «к слову».
Если представится возможность (когда-нибудь, со временем) напишу воспоминания.
От редакторов сайта
В недавно изданной монографии «Донская казачья песня в историческом
развитии» есть составленный автором словарь народной исполнительской лексики.
Вот несколько выдержек оттуда.
Алкогольная песня – 1. Песня, которую поют в кампаниях; 2. Песня, в
которой упоминается о «выпивке» (ст-ца Калитвенская. Инф. З. М. Банникова).
Арфа – 1. Струнный щипковый музыкальный инструмент. 2. В переносном
ироническом смысле употребляется по отношению к голосу: «Промочить бы,
– а то арфа моя не работает» (хут. Меловатский ст-цы Мигулинской).
Балабон – Колокольчик.
Бухало – Струнный музыкальный инструмент, контрабас (ст-ца Казанская).
Веником петь – Петь нестройно, не сливаясь в созвучии: «Веником поют»
(Ростов н/Д. Инф. С. И. Садчиков).25.02.07: «Дикий голос, стороной голос
идёт» (хут. Мрыховский. Инф. О. В. Пономарева).
Голос дурной – Не управляемый, негибкий голос
Догонять песню – Вспоминать песню: «Я эту песню опять догоняю» (ст-ца
Краснодонецкая. Инф. П. Я. Плужникова; М. А. Адамов)..
Задки подкидывать – О вокальном приеме «играть с подскоком», как бы
подбрасывая слог йотованием (по аналогии с движением всадника в английской
рыси): «Девки задки не подкидывают» (г. Ростов н/Д. Инф. С. И. Садчиков).
Играть с подтрясом – Петь с выраженным «крупным» вибрато, помогаю пению
потряхиванием поднятой вверх руки (Новоаннинск)
Казачья горло-то пропреть долото – Выражение, характеризующее мощь
и выносливость в пении. А. М. Листопадов разъяснил его другим: «И в песне
устали не знает и в части выпивки, скажем».
Линдикать – Воспроизводить голосом инструментальный наигрыш, используя
различные сочетания слогов: «Трам да ра там…».
Мущинская песня – Мужская казачья песня: «Мущинская вот песня „Из-за
лесу, лесу копия мечей» (хут. Ильменский-1. Инф. А. М. Еремина).
Наступить – Придти в пении к звуковым оборотам, выполняемым другим
певцом: «Что ты крутишься около меня? Пой своим голосом, я боюсь на тебя
наступить!» (г. Ростов н/Д. Инф. Н. М. Беспалов).
От обчества песни – Перенять песни от станичников, «обчества» – станичного
общества (ст-цы Краснодонецкая, Нижне-Кундрюченская).
Печной оркестр – Ансамбль из подручных бытовых предметов (гребенки
с листком тонкой бумаги, вилки и пр.) и голоса, имитирующего игру на разных
инструментах (хут. Мрыховский. Инф. О. В. Пономарева).
Пьяницу играть – Петь песню на пропивание невесты: «Пьяница, пропойница,
что и Манин батенька (маменька)» (в станицах и хуторах по р. Северскому
Донцу и Белой Калитве).
Самодурством – Сам, самостоятельно выучился (о пении по крюкам) (Ростов
н/Д. Инф. М. С. Севастьянов).
Серцебитная – Песня, задевающая за сердце.
Триндыкать, трындыкать – Напевать колыбельную («трындычку»), часто
проговаривая слова или прибаску: «Трындычу ему» (ст-ца Краснодонецкая.
Инф. П. Я. Плужникова; А. М Титова; ст-ца Екатерининская).
Чавакать – Акать в произношении и пении (пос. Ливенцовский. Инф. М.
А. Евстратов).
Шалыганы – Ругательное определение компаний колядовщиков.
Эротическая песня – Песня о любовных приключениях: «Дюжа эротическая
песня» (о песне «посылала мене мать») (ст-ца Калитвенская. Инф. З. М.
Банникова).
|
 |
